張立旺

發(fā)票，在清朝和民國時(shí)期有很多稱謂，其中“發(fā)奉”最為流行，意為“發(fā)出奉上”，帶有謙恭和儒雅的意味。安徽省黃山市徽州稅文化博物館就展出了民國時(shí)期“老鳳祥”開具的4張“發(fā)奉”，有張發(fā)票上半部分印制的“徽州 稅務(wù)上頂大街 老鳳祥金珠鋪”引人關(guān)注。

徽州，古稱新安、歙州等，官府駐地在今天的黃山市歙縣古城內(nèi)，自秦置縣以來，已有2200多年的歷史。百年老店“老鳳祥”將分店開到徽州府所在地的稅務(wù)上頂大街，可見當(dāng)時(shí)稅務(wù)上頂大街確實(shí)繁華熱鬧。為什么這條街以“稅務(wù)”為名？這背后有著一段歷史淵源。

許承堯著《歙縣志》記載：“稅課司，宋置在城稅務(wù)于大北街口之南，嘉熙庚子（1240年），州守鄭崇奏罷之，所有經(jīng)總置錢四千二百余貫，每年由州認(rèn)繳，自是在城不設(shè)稅務(wù)。元仍置在城務(wù)于故址，明改稅課司，洪武九年（1376年）建正廳廨舍，弘治十四年（1501年）毀于火，知府彭澤重建，尋廢。”

上述“大北街口之南”就是歙縣古城中和街的東段與中山巷的交會(huì)處，也就是今天稅務(wù)上頂大街所在處。南宋嘉熙庚子年間，徽州太守鄭崇廢除了設(shè)在此處的稅課司，但之后元、明兩代又在此重新設(shè)立稅務(wù)機(jī)構(gòu)。明朝弘治十四年（1501年）稅課司毀于火災(zāi)，隨后知府彭澤進(jìn)行重建，不久稅課司又被廢止。

為什么被廢止？據(jù)《明實(shí)錄》記載，“吏部言：天下稅課司局歲收課額米不及五百石者，凡三百六十有四，宜罷之，從府、州、縣征其課為便。從之”。明朝后期，朝廷把每年完不成500石米課征任務(wù)的稅課司局全部裁撤了，稅務(wù)上頂街的稅課司應(yīng)在裁撤范圍之內(nèi)，稅課司的工作由地方政府代辦。據(jù)徽學(xué)專家張艷紅介紹，1976年，歙縣稅務(wù)局在被廢止的稅務(wù)機(jī)構(gòu)舊址上設(shè)立稅務(wù)所，其辦公樓保留至今。有研究人員認(rèn)為，當(dāng)?shù)厝藢?duì)此經(jīng)常會(huì)提到“稅務(wù)”二字，久而久之，人們就習(xí)慣把這段街道稱為“稅務(wù)上頂”。

“稅務(wù)上頂”中“稅務(wù)”兩字好理解，那么“上頂”又是什么含義？

筆者在用歙縣方言與本地人溝通時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝酥v“石鼓響鼎”和“稅務(wù)上頂”幾乎是同一發(fā)音。歙縣文化局編纂委員會(huì)編的《歙縣民間藝術(shù)》中，記載了方臘踢響石鼓的故事，徽州人常在房屋木柱腳下部墊上一塊雕刻如大鼓式的石墩，用于防潮和加強(qiáng)柱基承壓力，放石鼓的地方就叫作“石鼓響鼎”。

筆者綜合分析這些情況認(rèn)為，地處大北街、中和街及中山巷交會(huì)地帶的中和街最東段，原來可能是當(dāng)?shù)赜忻摹笆摹钡窨獭⒔灰缀痛娣诺牡胤剑颂幱质侵泻徒钟傻拖蚋呱掀轮恋貏?shì)最高處，且“頂”比“鼎”易辨認(rèn)和方便書寫，也就有了“石鼓上頂”的以訛傳訛。宋代以來，此地又設(shè)有稅務(wù)機(jī)構(gòu)，而“石鼓”和“稅務(wù)”方言發(fā)音相似，也就有了“稅務(wù)上頂”的叫法。這一分析和結(jié)論，也得到當(dāng)?shù)卦S多年長(zhǎng)者和專家的認(rèn)可。

“徽州稅文化博物館展示的這張珍貴的發(fā)票文物，不僅記錄了極具特色的街道名稱，還記錄了當(dāng)?shù)厝酥С侄悇?wù)工作，堅(jiān)持誠信納稅的優(yōu)良傳統(tǒng)。”黃山市圖書館館長(zhǎng)、歷史文獻(xiàn)專家、研究館員倪清華說。

（作者單位：國家稅務(wù)總局黃山市稅務(wù)局）