錢立海

“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。”這是安徽桐城廣為傳頌的一個順口溜。在這里，有這樣一方天地，它因鄰里之間的寬容與謙讓，流傳出一段千古佳話——六尺巷的故事。六尺巷，不僅僅是一條巷弄的名稱、一段歷史的記憶，更是中華民族傳統美德的生動寫照，是鄰里之間和諧共處的典范。

習近平總書記說，“六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統美德”。

六尺巷的故事發生在清朝康熙年間。當時，文華殿大學士兼禮部尚書張英在桐城的家人與鄰居吳家因一道院墻的界線問題，產生了爭執。張家想擴建府邸，吳家則擔心此舉會侵占自家領地，雙方各執一詞，互不相讓，爭執愈演愈烈，幾乎到了劍拔弩張的地步。于是張家人寫信至京城向張英求助，張英在回信中賦詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”詩句言辭懇切，意味深長，字里行間透露出對家人的教誨和對和諧共處的期望。張家人收到書信后，受到觸動，主動將自家院墻向后退了三尺。這一舉動如春風化雨，觸動了吳家人的心弦，他們被張家的寬容與大度所感動，隨即也效仿張家，將自家的院墻同樣后退了三尺。于是，兩家之間，多出了一條六尺寬、百米長的巷子，這便是“六尺巷”的由來，六尺巷也成了安徽桐城一道獨特的風景。據說，此后，桐城民間，每遇紛爭，常能以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋，講求禮讓、以和為貴的良好風尚在當地蔚然成風。

六尺巷雖窄，但其所展示的道理卻很寬。它寬在故事主人公張英的境界和智慧上。張英寫給家人的家訓《聰訓齋語》中有一段話：“余曾署刑部事五十日，見天下大訟大獄多從極小事起。”原來，當年張英在案卷中發現了一個重要規律：天下許多大案要案，起因不過是芝麻蒜皮的小事。由此可見，很多矛盾本不該發生，只要最初正確對待和處理，其實是可以避免的。當年，張英處理過的政務大事，絕大多數都已經消散在歷史的塵煙里，但他的“禮讓”佳話，至今仍影響著這座城市。小巷盡頭的漢白玉牌坊上，至今鐫刻著兩個大字：禮讓。當地人從小聽著“讓墻”的故事長大，也對六尺巷和先人的智慧，有了更深的理解。

六尺巷的故事不僅反映了鄰里之間的謙讓，更是中國傳統文化中“和為貴”思想的體現。這種文化理念早在《禮記》中就有記載：“和為貴，善為本。”《論語》中也有孔子“君子和而不同”的教誨。在《道德經》中，老子提出：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”這些話無不強調了和諧相處的重要性，它不僅是對個人品德的要求，也是對社會秩序的一種期待。“古人有言，‘終身讓路，不失尺寸’，老氏以讓為寶。”張英如是說。由此可見，六尺巷這段佳話的出現，自在中國優秀傳統文化的情理當中。

在快速發展的當今時代，人與人之間的摩擦與沖突難以避免，如何以更加智慧、更加和諧的方式去化解這些矛盾，成了我們面臨的重要課題。在現代社會治理中，我們可以借鑒六尺巷的精神，倡導更多的寬容和理解，通過對話和溝通將矛盾紛爭化解在源頭、調處在基層。

六尺巷，不僅是一條物理空間上的巷子，更是一種精神象征和智慧傳承。走在六尺巷，我們仿佛能聽見歷史的回響，感受到那份跨越時空的溫暖與力量。它告訴我們，在面對矛盾和沖突時，若能以一顆平和、寬容的心去對待，多一些理解和包容，少一些爭斗和對抗，往往能夠化干戈為玉帛，收獲意想不到的和諧與美好。

“讓他三尺又何妨”，雖然時代發展瞬息萬變，但古人的思想智慧對我們現在的生活仍產生著深遠、積極的影響。我們要從中華優秀傳統文化中汲取精神滋養，傳承六尺巷精神，秉承“和為貴”的文化理念，延續中華民族禮讓、包容、和諧的傳統美德。在未來，相信還會不斷涌現出越來越多的“六尺巷”故事。

（作者單位：國家稅務總局安慶市宜秀區稅務局）